مقام و منزلت حضرت زهرا سلام الله علیها به قدری بلند و عظیم است که این قدر و منزلت را تنها خدای متعال، پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله، امیرالمؤمنین علی علیه السلام و فرزندان معصومش می دانند و همه ی ما از درک و فهم آن عاجز و ناتوانیم.

    چهارده معصوم علیهم السلام بنا به اراده خدای متعال، محور هستی، قطب دایره امکان و مرکز وجود هستند و بدون استثناء همه چیز گرد وجود این پاکان می گردد، اما سرورمان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خود محورِ این محور است.

    هریک از ما وظیفه داریم به اندازه قدرت درک و شناخت خود نسبت به ساحت مقدس این راز الهی (حضرت زهرا سلام الله علیها) عمل کنیم، به آن تمسک جوییم و آن را واسطه خویش در پیشگاه الهی قرار دهیم تا از این رهگذر به اموری سودبخش دست یابیم و البته کسانی قدر این دستاورد ها را خواهند دانست که آن را به دست آورده باشند.

    اولین کاری که ما می توانیم انجام دهیم این است که از اخلاص حضرت زهرا سلام الله علیها درس گرفته و سعی کنیم تا جایی که توانسته و قابلیت داریم از آن استفاده کرده و سود ببریم و سعی کنیم تا برای حضرت زهرا سلام الله علیها باشیم که بودن برای حضرت زهرا سلام الله علیها یعنی برای خدا بودن و خدایی شدن.

    دومین مورد نیز تلاش و کوشش است، کوشش نمودن در این راه که بتوانیم از این نور حقیقت که خدای متعال برای اهل بیت علیهم السلام قرار داده است، استفاده کنیم و دیگران را نیز با این نور حقیقت آشنا سازیم.

    جمیع این اعمال باعث می شود تا در روز حسرت از حسرت انسان کاسته شود.

: مرتبه

تشدید اقدامات تروریستی وهابیون در سوریه

شهادت امام جماعت حرم مطهر حضرت رقیه (سلام الله علیها) در دمشق توسط وهابیون جنایتکار

     شهید شیخ "عباس لحام" پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا و خارج شدن از حرم حضرت رقیه (سلام الله علیها)، از سوی گروهی که خود را در یکی از کوچه‎های اطراف حرم مخفی کرده بودند، هدف گلوله قرار گرفت.

  این در حالیست که یک ماه قبل نیز حجت الاسلام والمسلمین "سید ناصر العلوی " خطیب و امام جماعت حسینیه "العلویه" نیز در منطقه زینبیه دمشق با مسلسل مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسید.

   شیخ "عباس لحام" امام جماعت حرم حضرت رقیه (سلام الله علیها) شب گذشته از سوی عناصر تروریستی وابسته به وهابیت در دمشق به شهادت رسید. 

     بر اساس این گزارش، شاهدان عینی اظهار داشتند: شهید شیخ "عباس لحام" پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا و خارج شدن از حرم حضرت رقیه (سلام الله علیها)، از سوی گروهی که خود را در یکی از کوچه‎های اطراف حرم مخفی کرده بودند، هدف گلوله قرار گرفت.

     این در حالیست که یک ماه قبل نیز حجت الاسلام و المسلمین "سید ناصر العلوی " خطیب و امام جماعت حسینیه "العلویه" نیز در منطقه زینبیه دمشق با مسلسل مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسید.

     شمار زیادی از شهدای حوادث تروریستی در سوریه را شیعیان و پیروان اهل بیت (علیهم السلام) تشکیل می‎دهند.حملات تروریستی گروههای تروریستی مسلح وابسته به القاعده و سلفیان پس از به اجرا درآمدن طرح صلح کوفی عنان و عقب نشینی نظامیان سوریه از مناطق درگیری و آتش بس، شدت یافته است تا حدی که از زمان اجرای این طرح شمار شهدای حوادث تروریستی به بیش از 100 نفر و مجروحان این حوادث در حدود هزار نفر اعلام شده است.

     این درحالی است که غرب در ادامه سیاست های دوگانه اش همچنان از گروههای تررویستی حمایت می کند و حمایت تسلیحاتی برخی کشورهای عربی به گروههای تروریستی همچنان ادامه دارد.

: مرتبه

أللَّهُـمَّ صَـلِّ عَـلی مُـحَمَّـدٍ وَ آلِ مُحَـمَّـدٍ‌ أللَّهُمَّ العَـن صَنَمي قُرَیشٍ

وَجِبتَیهَا وَ طاغُـوتَیها وَ إفکَـیها وابنَـتَیهِمَا اللَّذَینِ خالَفا أمرَکَ وَ أنکَرا

وَحـیَکَ وَ جَـحَدا إنعـامَکَ وَ عَـصَیا رَسِولَکَ وَ قَـلَّبا دینَکَ وَ حَرَّفا

کِتابَکَ وَ عَـطَّلا أحکامَکَ وَ أبطَلا فَـرائِضَکَ وَ اَلحَدا في آیاتِکَ وَعـادَیا

اَولِیائِکَ وَ والَیا أعدائَکَ وَخَرَّبا بِلادَکَ وَأفـسَداعِبادَکَ

    محمّد بن جریر طبری بَکری مذهب در کتاب تاریخ الامم و الملوک ج 2 ص 460 می نویسد: ابابکر می گفت:  به درستی که برای من شیطانی هست که فریب می دهد. اگر کاری را درست انجام دادم یاریم کنید. و اگر کاری را اشتباه و غلط انجام دادم مرا به راه راست بیاورید.

    سوال تاریخ: حقیقتاً چگونه ابوبکر می تواند شایسته امامت و پیشوایی باشد در حالی که خود هنوز حق و باطل را نمی تواند تشخیص بدهد. و از مردم کمک می خواهد که او را در این امر کمک کنند!  آیا کسی که خود نیاز به ارشاد و هدایت دارد می تواند جامعه ای را ارشاد کند؟

    عُمَربن خطاب در خطبه نماز جمعه گفت: ای مردم! بیعت ابابکر کاری شتابزده و بی تدبیر بود که خدا شرّش را از شما دور کرد! لذا  اگر از این پس کسی چنین چیزی (از نوع بیعت ابابکر) را از شما درخواست کرد بکشیدش! شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید چاپ دار احیاء الکتاب العربی ج 2 ص 29 – الصواعق المحرقة ابن حجر چاپ قاهره ص8 – الکامل فی التاریخ بیروت چاپ دار صادر ج2 ص326 و...

    درکتاب مورد اطمینان و صحیح نزد عامه (اهل تسنن) از جمله تاریخ طبری ج 3ص210، التمهید باقلانی ص196, شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 2ص19 روایت شده است: عمر بن خطاب بارها در اجتماعات می گفت بدون شک بیعت با ابوبکر مسئله فتنه انگیز و حساب نشده ای بود، همانند کارهای فتنه انگیز و بی اساس جاهلیت.

    يكي ديگر از كارهاي عجيب ابوبكر اين بود كه وي پس از شهادت رسول خدا صلي الله عليه و آله دستور داد پانصد حديث از احاديث پيامبر اكرم را آتش زدند! كنزالعمال، ح 29460؛ تذكرة الحفّاظ، ج 1، ص 5، دارالحياء التراث العربي 

    حافظ شمس الدین ذهبی روایت کرده است که: ابوبکر بعد از شهادت پیامبر مردم را جمع کرد و به بهانه اختلاف مردم در مورد احادیث دستور داد چیزی از رسول الله حدیث نکنید و هر کس در این باره از شما پرسش کرد بگوئید: کتاب خدا در بین ما و شما موجود است پس حلالش را حلال بدانید و حرامش را حرام. (تذکره الحفاظ ص3-الاضواء محمود ابوریه ص46)

    ابن ابي الحديد معتزلی سنی مذهب درشرح نهج البلاغه ، ج 1، ص 133 می نویسد: پس از شهادت پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله، ابوبكر كه از اهميت و نقش فدك با اطلاع بود، اين ملك را به زور از دست كارگزار حضرت درآورده و مصادره كرد و به عنوان دليل اين حديث دروغين را مطرح ساخت كه ما گروه پيامبران ميراثي باقي نمي‌گذاريم، هر چه از ما بازماند صدقه است.

    يكي از افراد قبيله بني سليم به نام الياس، ملقب به فجائة، به قتل و دزدي و راهزني و غارت اشتغال داشت تا اين كه به دام افتاد. او را نزد ابوبكر آوردند. ابوبكر دستور داد در مصلاي شهر مدينه آتش روشن كنند. آنگاه دستور داد او را، در حالي كه دست و پايش را بسته بودند، در آتش انداختند. آورده اند فجائه در ميان آتش با صداي بلند شهادتين را مي گفت تا سوخت.آیا چنین کسی می تواند جانشین پیامبر رحمت و خوبی ها شود؟! تاريخ طبري، ج 2، ص 266؛ سنه 11؛ كامل ابن اثير، ج 2، ص 211؛ الاصابة ج 2، ص 322

   ابابکر بارها می گفت: ای کاش مادرم مرا نزائیده بود. ای کاش من کاهی بودم در خشتی. منهاج السنه ج 3ص120 و تاریخ مدینه ص 921، 922  ابن ابی الحدید معتزلی بَکری مذهب در شرح نهج‏البلاغه، ج 1، ص 169 می نویسد ابابکر می گفت: بیعت با من را فسخ كنيد! من بهترین فرد شما نیستم در حالیکه علی علیه السلام در میان شماست!!  

    درکتاب مورد اطمینان و صحیح نزد اهل تسنن از جمله تاریخ طبری ج 3، ص 210، التمهید باقلانی ص 196، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 2، ص19 روایت شده است: عمر بن خطاب بارها در اجتماعات می گفت بدون شک بیعت با ابوبکر مسئله فتنه انگیز و حساب نشده ای بود، همانند کارهای فتنه انگیز و بی اساس جاهلیت.

    اظهار پشیمانی ابوبکر و اقرار به جنایت هجوم به خانه وحی به روایت کتب معتبر نزد عُمَری ها: ای کاش خانه‏ علی را رها می‏کردم ( و آن را به آتش نمی کشیدم)،  ای کاش به خانه فاطمه کاری نداشتم هر چند اعلان جنگ علیه من می‏کردند. عقد الفرید، ج 4 ص 268- تاریخ طبری، ج 3 ص 430- مروج الذهب، ج 2 ص 303. ابوعبید و کتاب الاموال (ابوعبيد) – المعجم الکبیر (طبراني) – كتاب كامل (مبرّد) – مختصر تاريخ دمشق (محمد بن مکرم) – تاریخ الاسلام (شمس الدین ذهبی) – مجمع الزوائد (علی بن ابی بکر هیثمی) – لسان المیزان (ابن حجر عسقلانی) – کنزالعمال (متقی هندی).

    حافظ شمس الدین ذهبی روایت کرده است که: ابوبکر بعد از شهادت پیامبر مردم را جمع کرد و به بهانه اختلاف مردم در مورد احادیث دستور داد چیزی از رسول الله حدیث نکنید و هر کس در این باره از شما پرسش کرد بگوئید: کتاب خدا در بین ما و شما موجود است پس حلالش را حلال بدانید و حرامش را حرام. (تذکره الحفاظ ص3-الاضواء محمود ابوریه ص46)  حضرت فاطمه سلام الله علیها آن‌قدر از ابوبكر و عمر رنجيده بودند كه در بيماري خود اجازه عيادت به آن دو ندادند مگر براي اعلام انزجار و همچنين به هنگام شهادت وصيت كردند كه آن دو در مراسم نماز و تدفينش حضور نيابند. كشف الغمّه، ج 2، ص 68، بحارالانوار، ج 31، ص 622 و ص 190.

    حضرت موسی بن جعفر علیه السلام درباره آن دو نفری که بر حضرت زهرا سلام الله علیها جسارت کردند فرمودند: آن دو کافرند. نفرین خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنها باد. به خدا سوگند هیچگاه به دل ایمان نداشتند... همیشه حیله باز و اهل شک و ریب و نفاق بودند تا ملائکه عذاب آنها را قبض روح و به جایگاه خواری در دارالمقام (دوزخ) فرستادند. کافی ج ۸، ص 128، ح۹۵.

    در کتاب الغدير، ج 7، ص 157؛ تاريخ طبري، ج 2، ص 266؛ سنه 11؛ كامل ابن اثير، ج 2، ص 211؛ الاصابة ج 2، ص 322 و... آمده است: روزی ابوبكر دستور داد در مصلاي شهر مدينه آتش روشن كنند. آن‌گاه دستور داد شخصی به نام فجائه را، (به جُرم عدم بیعت با او) در حالي كه دست و پايش را بسته بودند، در آتش انداختند. آورده‌اند فجائه در ميان آتش با صداي بلند شهادتين را مي‌گفت تا سوخت !( اين نوع مجازات در قانون اسلام نيست و مخالف قرآن و سنت نبوي است).

    ششمین خلیفه و جانشین رسول خدا ، صادق آل محمّد عليهم السلام: خوشا به حال شيعيان ما كه در غيبت قائم ما بر محبت و ولايت ما و بيزارى از دشمنان ما پايدار ماندند، آنها از ما و ما از آنهائيم. و همانا آنان امامت ما را پذيرفتند، ما هم آنها را به عنوان شيعيان خود پذيرفتيم. خوشا به حال آنها و باز هم  خوشا به حال آنها، آنها به خدا قسم در درجه ما و در كنار ما در روز قيامت اند.

: مرتبه